سفارش تبلیغ
صبا ویژن

جایگاه علم

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/2/16 8:40 عصر

Persepolis view

هر روز با گذشت زمان، قافله بشری راههای تازه و دریچه های جدیدی  از علم و دانش رابر روی خود و سایر موجودات می گشاید.

اما این حرکت شتابان و سیر صعودی آنچنان که باید زندگی او را متحول نکرده و در راه رسیدن به مقصود نهائی زیاد او را کمک نمی کند.

هزاران سال قبل نیز آدمی با قدرت شگفت انگیزش کارهایی به انجام رسانده که هر بیننده ای را به تعجب و تحسین وا می دارد. راستی چه قدرت و دانشی اینچنین زیبا سنگها را در آثاری چون تخت جمشید و اهرام مصر و ...تراش داده و آنان را با چیرگی هرچه تمامتر  در کنار همدیگر قرار داده است؟

گاهی با خود اندیشیده اید معماری جاویدان این سرزمین و زیبائی ها و عظمت خیره کننده گذشته های دور این مرز و بوم مدیون دستان چیره دست و فکر خلاق کدام معمار پرذوق و اندیشه والای کدام مهندس پر تلاش بوده است؟!

چرا با گذشت قرنهای متمادی و پیشرفت روزافزون دانش و تکنولوژی دیگر امکان خلق چنین آثاری به راحتی امکان پذیر نمی باشد؟

چرا علیرغم بهبود فراوان امکانات و دسترسی بسیار آسان پویندگان دانش به انواع اطلاعات دیگر کمتر شاهد حضور ستارگان درخشان علم و دانش در رشته هائی نظیر ادبیات و شعر ،پزشکی ، ریاضیات فقه و حقوق و فلسفه و ... می باشیم؟

چرا دیگر کمتر کسانی چون سعدی و حافظ و ابو علی سینا و رازی یا شهید مطهری و علامه طباطبائی و هزاران چهره پر فروغ دیگر در جامعه ما ظهور می یابند؟

مگر نه این است که آنانی که در زیر نور شمع و شعاع قمر و با کمترین امکانات به دنبال علم و دانش رفته اند به سرچشمه های زلال و کرانه های بی انتهائی  دست یافته اند که دیگران از رسیدن به آن عاجزند؟ وآنانی که تنها با توکل بر ذات اقدسش به سوی او رفته اند در سایه اتصال به آن بی انتهای جاودانه به جاودانگی رسیده اند و دیگران در زرق و برق های مادی این مسیر گم شده اند؟ 

چرا با افزایش روز افزون امکانات مادی  در حوزه ها و دانشگاهها و سایر مراکز علمی هرروزه شاهد افت جایگاه علمی این مراکز و سیطره بیشتر روحیه خمودی و کاهش انگیزه های علمی می باشیم ؟ راستی ریشه اصلی این ضعف و پسرفت در چیست؟ بیائیم از همین امروز به فکر چاره کار باشیم که فردا دیگر دیر است.


شیراز

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/2/5 10:11 صبح

شیراز را به جهانیان بشناسانیم

 شیراز

Provincial Capital of Fars. Altitude 1,600 meters, 500 km S of Esfahan (935 km from Tehran) on a good road. 300 km N-E of Bushehr on a good road in course of completion. 600 km E of Abadan on road in process of being restored. International airport and link-up with Iran Air Internal airline.

An eight-kilometer-long motorway links the airport to the outskirts of the town, eight uninterrupted kilometers of rose-garden, aptly announcing Shiraz, the "City of roses and poets".


"Darvazeh Korean (Entrance to Shiraz)"

Parks with magnificent trees are one of the town"s attractions. Long wide shady avenues lead from one side to the city other. They are an incitement to leisurely wanderings during siesta time. Exemplary modern achievements, including remarkable hotels and very striking university buildings are conducive to a pleasant stay. Because of the city"s altitude (1,600 meters) the climate is extremely pleasant. It is very mild in winter and not too hot in summer. Nearby Persepolis and the international fame of its annual art festival have confirmed Shiraz as a tourist center. The Bagh-e Eram, in Shiraz, famous for its gardens, is a typical late Qajar palace, now donated to Shiraz University.


"Bagh-e Eram"


Shiraz, Naranjistan, 19th century. This very beautiful house and garden which originally belonged to the Ghavam family now been restored to become the home of the Asia Institute. A fine painted title frieze borders the roof, while the facade has a dado of carved stone slabs. The high central porch fronts a room lined with mirror mosaic, and the garden has been restored to an original design.


"Asia Institute"


This gives the capital of the Fars region a new dimension, but does not prevent its inhabitants from demonstrating a touching devotion for their leading poets, Hafez and Saadi. Saadi died in 1291 at the age of 100. He asked for the following inscription on his tomb:
"From the tomb of Saadi, son of Shiraz - The perfume of love escapes - Thou shalt smell it still one thousand years after his death."
The many Iranians who come to visit these gardens of rest briefly place two fingers on the flag-stone of their favorite poet as a gesture of tribute.


"Saadi"s Tomb"


Hafez lived in Shiraz from 1300 to 1389. His verses are well-known to all Iranians and, six centuries later, have still value as aphorisms. His extraordinary popularity is due to his simple, and frequently discursive language, rid of any affection and to the use he makes of familiar images and of proverbial expressions. Iranians feel that his best poetry is the "Ghazal" engraved on his tomb. The Ghazal is a six to fifteen verse composition in which the verses are linked together by a unity of inspiration and of symbolism rather than by a logical sequence of ideas. Here are a few verses:
Sit near my tomb, and bring wine and music - Feeling thy presence, I shall come out of my sepulchre - Rise, softly moving creature, and let me contemplate thy beauty.


"Hafez-e Shirazi"


The populous quarters in the center of the city are busy trading areas. The picturesque quality of the Iranian bazzar is enhanced here by the presence of nomads or semi-nomad elements belonging to southern Iranian tribes, including the Qashqais recognizable by the women"s brightly colored dresses. The open space of a large esplande to the south of the bazzar gives one a chance to appreciate from a sufficient distance the elegance or at least the originality of pear-shaped domes above a high tambour covering two mosque mausoleums: The Shah Shiragh and Seyed Mir Mohammad Imamzadehs. The facades of the two buildings are not shaped like those of traditional ivans. It is a portico supported by light columns in the style of houses in Shiraz.


"Shah Shiragh Mausoleum "


Near the Bazaar-e Vakil, Masjed-e Vakil, the Regent"s Mosque is especially famous for its large prayer hall (75 meters long, 36 meters wide) covered with small cupolas resting on forty-eight twisted columns cut out of one single block of stone.


"Masjed-e Vakil"


Several other religious edifices are worthy of interest. The Old Friday Mosque has in the middle of its courtyard, a building found in no other sanctuary: The Khoda Khane - "House of God" - a square building (which reportedly) imitates the Kaaba in Mecca and where the mosque"s Korans are kept.


"Khoda Khane - House of God"

 

بیاموزیم

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/2/4 11:42 صبح

حضرت امام علی (ع):

سه چیز سوزاننده و کشنده است فقر پس از دولتمندی ،خواری پس از عزت و از دست دادن دوستان.

بیائیم تا زمانی که از نعمتی برخوردار هستیم به شایستگی از آن استفاده کنیم تا در زمان نداری و از دست رفتن حسرتمان کمتر گردد.


روز ارتش

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/1/28 11:27 صبح

 

امروز مصادف با سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی و فردا روز ارتش جمهوری اسلامی ایران است .این روز مبارک را به تمام ملت بزرگ ایران بخصوص فرماندهی کل قوا وارتشیان قهرمان تبریک و تهنیت می گویم.

بیست و نه فروردین، مصادف با روز ارتش جمهوری اسلامی ایران و بزرگداشت حماسه آفرینی های دلاور مردان نیروی زمینی ارتش است. همزمان با به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی، ارتش رژیم شاهنشاهی که پیکره اصلی آن را جوانان برومند خانواده های مسلمان و اغلب مستضعف ایرانی تشکیل می داد، به ندای آسمانی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (س) لبیک گفت و در نتیجه همصدا و همراه با امت در براندازی رژیم ستمشاهی وستیز بی امان با دشمنان داخلی و خارجی انقلاب برخاست و به عنوان نخستین بازوی توانمند نظامی انقلاب در جهت تحقق اهداف جمهوری اسلامی ایران تلاشهای خستگی ناپذیر و مستمری را با فداکاری و ایثار و در ابعاد مختلف آغاز کرد.

به همین مناسبت امام امت روز بیست و نه فروردین را به نام روز ارتش نامگذاری کرد. امام خمینی (ره) روز پیوستن ارتش به مردم را با عبارت حکیمانه "لحظه شادی بندگان خدا و یاس ستمگران" نقطه عطف درخشان و افتخار آمیز قلمداد فرمود.

با نگاهی گذرا به تاریخ خونبار انقلاب اسلامی در می یابیم که از لحظه نخست پیروزی انقلاب، ارتش و ارتشیان، عشق و علاقه و میل باطنی خود را به حرکت ستم سوز و توفنده انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام راحل(س) ابزار داشتند و در اثبات این معنا فداکاریها، تلاشها و ایثارگریهای بسیاری به خرج دادند.

گسستن از رژیم فاسد و منفور پهلوی و پیوستن به اقیانوس ملت، بیعت با امام امت، درهم شکستن توطئه های گوناگون دشمن بویژه مقابله با ضد انقلاب، حضور گسترده، مستمر و چشمگیر چندین ساله در عرصه های حماسه و شرف، حراست و دفاع از مرزهای زمینی، هوایی، دریایی و کیان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران خود شاهدی صادق بر این مدعاست.

در ماههای خون و شهادت رهنمودهای مدبرانه و حکیمانه رهبر فقید انقلاب(س)، بر آگاهی دلاور مردان ارتشی در برابر ماهیت ضداسلامی و غیر مردمی رژیم فاسد پهلوی افزود. در این رهگذر فرمایشات"حضرت امام" وجدانهای بیدار و فطرتهای آلوده نشده ارتشیان را در سطوح مختلف به بیداری می خواند و زمینه را برای پیوستن آنان به انقلاب اسلامی و ملت بپا خاسته ایران مهیا می کرد.

این سخنان گهربار که از اعماق وجود رهبری هوشمند و مشفق بر می آمد لاجرم بر دلها می نشست و محبت خود را در بین ارتشیان خداجوی می گذاشت و بذ ر آگاهی و بیداری را در دلهای مستعد و حنیف آنها می افشاند.

فرار روز افزون نظامیان از پادگانها، استنکاف و خود داری از مقابله با مردم، رژه رفتن پرسنل نیروی هوایی در روز 19 بهمن در محضر امام خمینی (ره)، سرپیچی از دستورات فرماندهان طاغوت، شرکت در خثنی کردن کودتای 21 بهمن 1357، بیعت با امام امت (ره) و پیوستن کامل به صفوف ملت در 22 بهمن و فرو ریختن دژهای ستمشاهی و … از نتایج درخشان و ارزنده همان برخورد حکیمانه و خردمندانه حضرت امام (ره) در سال 1357 با ارتش بود.

با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و تحول و دگرگونی در بنیادها و معیارهای ارزشی جامعه، از مسائل مطرح در مجامع مختلف بخصوص نیروهای مسلح این بود که انقلاب اسلامی و رهبر انقلاب چه دید گاهی نسبت به ارتش دارند و اصولاً در نظام اسلامی تکلیف نیروهای مسلح کنونی چیست؟

در چنین جو تاریک و مبهمی که در فضای جامعه و بخصوص اذهان نظامیان به وجود آمده بود و دشمنان کمین کرده انقلاب و به تبعیت از آنان دوستان نا آگاه، نغمه شوم و خطرناک انحلال ارتش را سرداده بودند و ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام امت (ره) به عنوان بزرگترین حامی ارتش پای در میدان نهاد و نقشه شوم دشمنان انقلاب را نقش بر آب نمود و طی پیامی، با قاطعیت هرچه تمامتر، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صادر فرمودند:

                                        بسم الله الرحمن الرحیم

ملت شریف و مبارز ایران و فقهم الله تعالی؛ با اهدا سلام و سپاس از مجاهدت خستگی ناپذیر شما ملت شجاع که اهداف مقدس اسلام را تا آستانه پیروزی رساندید و دست خیانتگران داخلی و خارجی را به خواست خدای بزرگ قطع کردید؛ لازم است به تذکرات زیر توجه نمایید:

روز چهارشنبه 29 فروردین روز ارتش اعلام می شود. ارتش محترم در این روز در شهرستانهای بزرگ با ساز و برگ به رژه بپردازند و پشتیبانی خود را از جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ایران و حضور خود را برای فداکاری در راه استقلال و حفظ مرزهای کشور اعلام نمایند.

ملت ایران موظفند از ارتش اسلامی استقبال کنند و احترام برادرانه از آنان بنمایند. اکنون ارتش در خدمت اسلام است و ارتش اسلامی است و ملت شریف لازم است آن را به این سمت رسماً بشناسند و پشتیبانی خود را از آنان اعلام نمایند. اکنون مخالفت با ارتش اسلامی که حافظ استقلال و نگهبان آن است جایز نیست. ما و شما و ارتش برادرانه باید برای حفظ و امنیت کشورمان کوشش کنیم و به شرارت اشرار و اخلال مفسدین خاتمه دهیم.

افراد ارتش موظفند در داخل ارتش حفظ نظم و سلسله مراتب و ضوابط را بکنند. توجه ننمودن به این مسائل موجب ضعف ارتش اسلامی می شود و نظام را از هم می پاشد. سربازان و درجه داران و افسران موظفند با ارتش به طور محبت و برادری رفتار نمایند و از دیکتاتوری که در رژیم طاغوت بود اجتناب نمایند. ارتش اسلامی باید با حفظ سلسله مراتب و نظام صحیح اسلامی و اطاعت کامل زیردست از مافوق و رعایت کامل مافوق از زیردست، اداره شود تخلف از این امر ضد انقلاب است و مورد مؤاخذه خواهد بود…

والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته
روح الله الموسوی الخمینی
28 فروردین 1358

در دوران پر افتخار جنگ تحمیلی هشت ساله نیز همواره نیروهای جان بر کف ارتش جمهری اسلامی  از خود افتخارات و دلاوری های بی شماری به جای گذاشته اند که همچون گوهر درخشانی در تاریخ حماسه سازی های ملت مقاوم ایران ثبت شده است .

 رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز با تجلیل از خدمات جاویدان ارتش جمهوری اسلامی وستایش از پایمردی هایشان  همواره به عنوان مشوق و راهنمای همیشگی آنان عمل نموده اند.

این روز بزرگ بر همه حماسه آفرینان مبارک باد.


افتخار ایران

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/1/23 10:35 صبح

پیوستن جمهوری اسلامی ایران به گروه کشورهای عضو باشگاه هسته ای دنیا مبارک باد.

بر کشور ما لطف خدا شامل شد

صد شور و امید در وطن حاصل شد

از میمنت سال رسول اعظم (ص)

گردونه سوخت هسته ای کامل شد

سرانجام پس از سالها تلاش و مجاهدت ارزنده فرزندان دلسوز ایران اسلامی و حمایت و ایستادگی قابل تقدیر مسؤلین و همه اقشار مردم وهمت بلند دانشمندان جوان هسته ای کشورمان آرزوی دیرینه مردم لایق ایران اسلامی محقق شد و بر خلاف نظر قدرتمندان زورگوی دنیا غنی سازی اورانیوم در کشورمان صورت گرفت.

اعلام این خبر مسرت بخش توسط رئیس جمهور محترم و دیگر مسؤلین ارشد نظام موجی از شادی و افتخار را در بین دوستداران نظام و همه ملت بزرگ ایران ایجاد کرده و قدرت های استکباری جهان را دچار بهت و سردرگمی عجیبی نمود .

با یاری خداوند بزرگ و عنایت های ویژه حضرت ولی عصر(عج) و پایمردی مسؤولین دلسوز نظام و حمایتهای ارزشمند تمام آحاد کشورمان جمهوری اسلامی ایران مصمم است با توجه به توسعه شگرف علوم و فنون در مسیر توسعه پایدار،در این مسیر گامهای بلند خود را برای استفاده از فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای بردارد و با اطمینان در این راه به موفقیتهای بزرگ و استقلال کامل دست پیدا خواهد نمود.

تجربه سالهای سخت پس از پیروزی انقلاب اسلامی واتحاد و ایستادگی مردم در بحران های مختلف دارای نتایج درخشان و ثمرات شیرینی بوده است به گونه ای که در جنگ تحمیلی هشت ساله و سایر مشکلات فراروی نظام سربلند و سرافراز خود را به جهانیان نشان داده و از هیچ قدرت زورگوئی نهراسیده است .

به طور یقین این گام بلند طلیعه و نوید بخش آینده روشنی خواهد بود و برای همیشه در تاریخ پر افتخار کشورمان خواهد درخشید.

یاد رهبر فرزانه و الگوی پایمردی ایران  حضرت امام خمینی(س) و شهیدان گلگون کفن ایران گرامی و روحشان شاد باد.


زنان و مردان

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/1/17 11:27 صبح

 

در روزهای آغازین سال جدید شهر شیراز میزبان یکی از مراجع عظام تقلید بود و ایشان با حضور در جوار بارگاه حضرت شاهچراغ (ع) و دفتر شیراز خود با مردم و مقلدین خویش دیدار نمودند و در این میان مباحث جالب و ارزنده ای مورد تبادل نظر قرار گرفت.

حضرت آیت الله صانعی در فضائی صمیمی و دوستانه به سؤالات حاضران جواب گفته و شبهات را برطرف می نمودند.سؤال یکی از خواهران در باره نظر ایشان در مورد علت برابری حقوق زنان و مردان و جواب ایشان در این باره بهانه نوشتن این مطالب گردید.

ایشان در جواب با اشاره به آیات و روایات و نظرات فقهی علما و بزرگان زنان و مردان را در عرصه های مختلف دارای حقوق یکسان دانسته و واگذاری مسؤلیتهائی نظیر قضاوت، مرجعیت و حتی ولایت فقیه به آنان را بلامانع دانستند.

راستی نظر ادیان الهی و به خصوص اسلام در این باره چیست؟

زرتشت، مسیح، یهود و اسلام به ترتیب 2، 25، 35، و 300 آیه در رابطه با زنان بیان کرده‌اند که نشانه رشد تدریجی بحث درباره  زنان در این متون است. به دو صورت می‌توان به پژوهش در زمینه ادیان پرداخت: رویکرد اول، تلاش برای اثبات برتری خود و نقد دیگران است که روشی مطلوب نیست. رویکرد دوم، بررسی تبادلات بین ادیان است.
به طور مثال، آنچه در آیه معراج به نقل از امام رضا و از طریق عبدالعظیم حسنی و سهل بن زیاد آدم قمی به ما رسیده است، بخش‌هایی وجود دارد که با روایت اهل سنت تضاد دارد. این بخش‌ها که در انتهای حدیث آمده است، اشاره به آن دارد که پیامبر(ص) در معراج، زنانی را دید که هر یک به نحوی در حال عذاب بودند. هنگامی که حضرت فاطمه(س) از پیامبر(ص) پرسید :«علت کیفر ایشان چه بود؟» پیامبر 11 گناه را برشمردند. در این حدیث به نقل از پیامبر 11 گناه همانند نمامی، سخن‌چینی، عدم دوری از نامحرم را بر می‌شمارد که زنان به خاطر نها در عذاب هستند.

در قران نیز 4 گروه از آیات را داریم:

1)آیاتی که به جنبه تکوینی و شخصیت زن پرداخته‌اند.
2)آیاتی که به توان زن برای کسب کمالات اشاره کرده‌اند.
3)آیات مرتبط با مسائل خانواده
4)مشارکت اجتماعی زنان

در بعد تکوینی، زن در آفرینش برابر با مرد است. خدا بشر را مورد خطاب قرار می‌دهد و آنها را برابر می‌خواند. در الگوی تحلیلی قرآن، هرجا که می‌خواست زن را جداگانه ذکر نماید او را به صورت خاص مورد  خطاب قرار می دهد. لذا می‌توان نتیجه گرفت که مفهوم «بشر» اشاره به زن و مرد مشترکا" دارد.
در بعد دوم که اشاره به توانمندیهای زنان دارد، شاهد مثال آوردن از زنانی همچون همسر فرعون و حضرت مریم(س) در کنار مردان و به عنوان نمونه های افراد با ایمان هستیم. قرآن احساس مادر مریم هنگام زاده شدنش را روایت می‌کند که از این که با تولد دختری، وی نمی‌تواند نذر خود را که همانا خادمنمودن کودک خود است، به جا آورد نگران است . اما قرآن در جمله‌ای معترضه می‌گوید «تو نمی‌دانستی و خدا می‌دانست. مرد، زن نمی‌شود». (این جمله حکایت از جایگاه زن در امری است که ظاهرا" در انحصار مردان باید باشد). لذا می‌توان گفت راه برای سیر و سلوک زنان همانند مریم باز است.

در حوزه خانواده، زن و مرد مکمل یکدیگرند. مودت و رحمت امری طرفینی است. زنان و مردان به طور مشترک به احترام به والدین دعوت شده مشاوره زن و مرد در امور مشترک توصیه شده است.
حوزه چهارم، مشارکت اجتماعی است. قرآن به شرح حال ملکه سبا می‌پردازد که در یمن فعلی حکمرانی می‌کرد. همچنین از دختران شعیب یاد می‌کند که چوپانی می‌کردند اما در هر دو مورد نقدی بر اعمال آنها نمی‌زند.
همچنین مفاهیم سیاسی و اجتماعی (همانند بیعت، هجرت، مباهله، کسب و کار اقتصادی، مالکیت بر درآمد و امر به معروف و نهی از منکر) به تصریح به صورت برابر مطرح شده است.
اما آیاتی وجود دارد که تعداد آنها 11 مورد است که محل بحث و جدال در زمینه حقوق زنان است. این یازده مورد به «خلقت زن از مرد»، «رشد زنان در زیورآلات و ناتوانی‌شان در دفاع از خود»، «مکر زنان»، «حاکم بودن مرد بر زن»، «کشتزار بودن زنان بر مردان»، «برابری شهادت 2 زن با شهادت یک مرد»، «تفاوت ارث»، «تعدد زوجات»، «حجاب» و «اختصاص پیامبری به مردان» می‌پردازد.

در بررسی این آیه می‌توان سه شیوه را مورد توجه قرار داد: دسته اول، به نوع نگاه و برداشت مفسر باز می‌گردد. به طور مثال، آنچه در مورد نشو و نما زنان در زیورآلات گفته شده، معطوف به بت‌هاست. همچنین این سخن که «مکر زنان، بزرگ است» سخن عزیز مصر است نه خدا.
دسته دوم، آیات را باید با توجه به زمینه‌های آنها مورد توجه قرار داد. به طور مثال، برابر گواهی و شهادت دو زن در برابر یک مرد، می‌تواند با توجه به سطح دانش و توانمندی زنان در آن دوره نسبت به مردان مورد تفسیر قرار گیرد. دسته سوم از این آیات نیز معطوف به شرایط تکوینی و ساختار متفاوت فیزیکی زنان است، مانند حجاب.

حضور زنان در صدر اسلام در عرصه های مختلف اجتماعی و ایراد خطابه و سخنرانی توسط حضرت فاطمه زهرا(س) و زینب کبری(س) و حضور فعال آنان در کنار مردان و سیره نبوی (ص)و ائمه اطهار (ع)در این باره خود گواه محکمی بر جواز حضور آنان در اجتماع و توانمندی های زنان است .

با این اوصاف دلیل اظهار نظرهای متفاوت در این باره چیست؟؟


سیاست و جناح ها

ارسال  شده توسط  دکتر اکبر اجرایی در 85/1/8 1:14 عصر


کدامیک از جناح های سیاسی پیرو اسلام واقعی و مدافع آرمانهای والای نظام هستند؟

از سالهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی اختلاف سلیقه و تفاوت آراء و اظهار عقاید مختلف از طرف بزرگان و دوستداران انقلاب در عرصه های مختلف جامعه و بین المللی در کشور  وجود داشته است، لکن اوج این مباحث را بایستی از زمان شکل گیری مجلس سوم شورای اسلامی و قبل از آن دانست.در آن زمان با اجازه امام امت (س) و به دلیل بروز برخی اختلافات در معرفی کاندیداها مجمع روحانیون مبارز تهران از جامعه روحانیت منشعب شد و فعالیت های سیاسی داخلی وارد مرحله تازه ای گردید .ولی مشی امام خمینی (س) و مقام معظم رهبری در این رابطه همواره حفظ تعادل و تائید همه گروهها و نیروهای وفادار به نظام بوده است در زمانی حضرت امام بزرگان و سران هر دو جناح بزرگ کشور را مورد تائید قرار داده و مناصب مهم مملکت را به آنان واگذار نمودند به گونه ای که باعث تعجب و شگفتی و سؤال حجه الاسلام انصاری از ایشان گردید. راستی جای تعجب داشت چگونه حضرت امام کسانی مانند عبدا... نوری، محتشمی پور،ناطق نوری،جنتی،کروبی،یزدی،منتجب نیا،خزعلی و ... را لایق سپردن امور مهم کشوری دانسته است مگر اینان در دو جناح مختلف و صاحب آرای متفاوت در زمینه های گوناگون نبودند؟ .امام خمینی(س) در جواب نامه ایشان که به منشور برادری معروف شد فرمودند : که دلیل این کار اشتراک آنان در اصول انقلاب است. شیوه مقام معظم رهبری نیز بدین منوال است به گونه ای که دوستداران انقلاب در هردو جناح را مورد تائید و تفقد قرار داده و آنان را در مصادر مهم کشوری گمارده است. دیدار اخیر ایشان با جامعه روحانیت و مجمع روحانیون مبارز تهران  نمونه بارزی از این رویه می باشد.


البته مساله ریزشها و رویشها را نیز نباید از نظرها دور نگهداشت جریانی که در هر دوره و عصری نیز وجود داشته است عده ای از سابقین خود را از صف دیگران جدا می کنند و عده ای جدید به خیل دلدادگان افزوده می شوند، عده ای به دنبال سهم خواهی ومزد خودحساب کرده خویشند و عده ای نیز از حق مسلم خود به خاطر حفظ کلیت نظام گذشت می کنند.


رهبر انقلاب در یکی از دیدارهای خود با روحانیون تاکید نمودند:سرگرم شدن روحانیون به مسائل شخصی و دنیایی یا بی رغبتی نسبت به مسایل انقلابی و نیز غرق شدن آنها در دسته بندی های سیاسی  موجب نگرانی مردم بوده و مقدم داشتن رضای الهی و مصلحت مردم بر هر امر دیگری را وظیفه ی روحانیون دانستند.


پس چرا دیگران از اتخاذ چنین رویه ای تبعیت نمی کنند؟؟!


در سالی که با درایت مقام معظم رهبری به نام مبارک نبی مکرم اسلام و پیامبر اعظم (ص) نامگذاری شده است بیائیم ما نیز با تاسی بر سیره حسنه و اخلاق نیکوی آن پیامبر رحمت خودبینی ها و اختلافات جزئی را کنار بگذاریم و در سایه تبعیت از منویات ارزشمند مقام معظم رهبری و پیروی از سیره جاویدان امام(س) با اتحاد و وحدت بیشتر در راه حفظ و اشاعه ارزشهای انسانی و کرامتهای معنوی گام برداریم و سرافرازانه نام اسلام و ایران را در جهان مقتدرانه و با افتخار بلند نموده و بر احقاق حقوق خود در بهره مندی از دانش صلح آمیز هسته ای تاکید نمائیم.


کشور بزرگ و ملت مقاوم و صبور ایران اسلامی با تکیه بر ارزشهای والای اسلامی و توان خلاق جوانان و کلیه آحاد کشور و با توکل بر ذات اقدس الهی آبرومندانه خود را به جایگاه واقعی خویش در جهان خواهد رساند و زمینه استقرار حکومت عدل و ظهور هرچه سریعتر ق‍ائم آل محمد(عج) را فراهم خواهد نمود. ان شاءالله 

موضوعات یادداشت

<   <<   26   27   28   29   30   >>   >